El problema del dolar

cotizacion del dolar blue y cierre

Cura en pleno acto sexual tomado en video

El marido, sospechando de su relación con el cura, los busca en la parroquia hasta que los encuentra y los pesca en pleno acto. Lo más increíble del cuento es que ya tomado en video en pleno acto sexual con una mujer casada y con hijos, sigue oficiando misa y mostrándose como guía espiritual. Finalmente la mujer está embarazada y reclama que el cura reconozca a su hijo.

Relación entre el daño cerebral y la religión

Un estudio realizado recientemente por científicos italianos afirma que existe una relación de causa entre el cerebro y las actitudes religiosas, para lo cual muestran como los daños producidos en ciertas áreas cerebrales provocan una auto-trascendencia, o como ellos mismos dicen: “una sensación de reducción del ego y un aumento en la habilidad de la auto-identificación como parte integral del universo”.

La intensidad de las sensaciones espirituales se incrementan “increíblemente rápido” cuando las regiones parietales posteriores izquierda y derecha sufren daños selectivos. El estudio observó las regiones afectadas por la cirugía en pacientes con tumores cerebrales, y los cambios que experimentaron en el post operatorio.

El doctor Salvatore M. Aglioti de la Universidad Sapienza en Roma, sugiere que “influir en la actividad neurológica de algunas áreas específicas” podría modificar las dimensiones personales y posiblemente actuar como un método de ayuda para aquellas personas que padecen trastornos de la personalidad.

El trabajo ha aparecido publicado en la edición del 16 de febrero de la revista Neuron.

Resumido de Livescience

La Biblia

El Garca de Noe

Los putos no van al cielo

El cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, manifestó que los homosexuales y transexuales nunca ingresaran en el Reino de los Cielos, “ya que todo lo que va contra la naturaleza y contra la dignidad del cuerpo ofende a Dios”. También afirma que eso no lo dije él sino San Pablo. Según Lozano Barragán, “no se nace homosexual, sino que se vuelve por motivos de educación y por no haber desarrollado la propia identidad en la adolescencia”. Sin dudas algo muy curioso y conflictivo a la vez.

Las cuentas de la iglesia

Este artículo surge ante la sorpresa que me ha causado el alcance y la repercusión económica de la Iglesia Católica en la sociedad. Es una institución sin igual, por su antigüedad, por su acción asistencial, educativa, política y cultural. Probablemente estamos ante la institución más influyente de la historia

No podemos catalogarla como "empresa" aunque de ella dependen múltiples empresas, fundaciones y asociaciones. Es una institución peculiar cuya estructura jerárquica depende de un pequeño Estado. Tampoco es una "empresa" pública pese a depender de El Vaticano. No tiene una finalidad lucrativa. Su objetivo es la "salvación de las almas" ... y ello no puede, ni debe considerarse  "un servicio más".

Su "Director General" ocupa un puesto vitalicio rodeado de excelentes y cultos "directivos" -los príncipes de la Iglesia-, procedentes de muchos de los países en los que está presente.  Éste es elegido democráticamente entre los cardenales cuando fallece el anterior Papa.

Su red, el equivalente a una red comercial y de distribución de una empresa multinacional, es sencillamente inigualable. Sus preciados colaboradores, los monjes y monjas, sacerdotes y capellanes, poseen una formación de élite adquirida durante años de estudio y práctica.

Su riqueza inmobiliaria es inimaginable para cualquier particular, fruto de donaciones y compras desde tiempos inmemoriales. Tienen  sedes  en casi cada barrio de Occidente y en casi todos los países de Oriente y del Hemisferio Sur. Su legado cultural es imprescindible para entender la historia del mundo. Citemos  algunas cifras:

Posee el 80% del legado histórico-artístico español. Es propietaria de 100.000 inmuebles y de unas 100.000 hectáreas de tierra cultivable sólo en España. Tiene por toda nuestra geografía unos 23.000 templos y gran parte del suelo disponible de ciudades como Toledo, Ávila o Santiago. Unos ingresos "por el cepillo" de unos 600 millones de euros y unos 240 millones procedentes del IRPF hasta sumar cerca de los 1.000 millones anuales. De ella dependen 90.000 empleados y muchas más familias.

En el resto de Europa recibe cerca de 4.500 millones de euros del denominado "impuesto eclesiástico". En España está exenta del IVA, del Impuesto de Sucesiones y Donaciones, así como del de Transmisiones Patrimoniales.

Pese a tanta riqueza patrimonial, cultural y artística, últimamente es una "institución" en crisis. Crisis de vocaciones, crisis de fe en la sociedad y los inevitables y constantes problemas económicos cuando el objetivo es la caridad y el bienestar de los más pobres e indefensos.

Algunos especialistas opinan que su repercusión espiritual en la sociedad va a menos. Por ello desciende irremediablemente la asistencia de los creyentes a los cultos. Cada día que pasa tiene menor notoriedad espiritual, aunque aún no económica.   Porque la asistencia a los cultos tiene un precio que a fin de cuentas lo establece el creyente ("el cliente"). Y con la crisis éste paga poco, o muy poco, por ello.

Si fuera una empresa normal, sería urgente  el cierre de puntos de venta y distribución y la dimisión de algún responsable ante el Consejo de Administración. Pero esto no puede ocurrir. No tendría sentido porque no vende nada, no es una empresa. Es mucho, mucho más. No son aplicables las leyes del mercado, ni la ortodoxia del management.

No obstante, si no actúa a tiempo el declive se acentuará, o será una "iglesia" testimonial. Una más, junto a aquellas de la "competencia". En otras palabras, su inacción, o si prefieren "su lentitud  ejecutiva", es su mayor debilidad.

Sus "directivos" deberían reestructurar  la red (el número de templos)  y actualizar la formación  de sus efectivos adaptándola a lo que hoy debería ser su público objetivo. Porque si no se focalizan en la juventud, no tendrán el  futuro que desean.

La fe tiene sus creyentes, pero la competencia de otras jóvenes iglesias cristianas y el menor interés de los adolescentes es su principal amenaza.

La Iglesia Católica no puede cambiar fácilmente y adaptarse ágilmente a los cambios sociales. Esto es así porque se debe a su tradición, a unos principios, a unos dogmas y a una ética interna que no puede, ni debe incumplir sin consecuencias. Todo es un entramado coherente que no puede permitirse fisuras intelectuales.

Ciertamente es una institución un tanto extraña en la época del "Estado del bienestar". Las vestimentas tradicionales, los ritos ancestrales, los desconocidos procedimientos internos... Mientras escribo estas líneas recuerdo la célebre e indispensable película  'Las sandalias del pescador'. La recomiendo por mostrarnos una aproximación al funcionamiento interno de la iglesia.

(Me sorprendió el preciso procedimiento en la elección de un Papa, o lo que hace el "Cardenal Camarlengo"  tras su muerte).

Por otra parte,  su papel no sería viable sin el dinero público. En el caso de España, según algunas fuentes el Estado financia sus centros de enseñanza  y sus actividades con más de 6.000 millones de euros al año. Parece excesivo, pero veremos que no lo es. Del IRPF, como decíamos, sólo obtienen algo más de 240 millones de euros. Con ello no cubren  más que cerca de un 30% de sus gastos de culto . Por otra parte, en el año 2004 otras fuentes ciraban  en más de 31.000 millones de euros los servicios que ofrecía la Iglesia Católica a la sociedad española y que, de no hacerlo, debería ocuparse el propio Estado... y no corren los tiempos para más gasto público.

Sólo en España escolarizan a más de 1 millón de alumnos en más de 5.000 centros de enseñanza. Mantienen 107 hospitales y más de 870 residencias para la 3ª edad, dando servicio a cerca de 400.000 personas al año con 51.000 camas disponibles. Tienen 10 universidades prestigiosas, 11 colegios universitarios, 55 escuelas universitarias y 72 institutos superiores en nuestro país...  (Hagan el ejercicio mental de extrapolar parte de estas cifras al resto de países en los que está presente. El resultado es de una dimensión colosal).

Por su función social, por su trascendencia con los más pobres, hoy tiene un papel asistencial cada vez más necesario por la crisis económica y la globalización. Pero su "core business", su principal misión – "la salvación de las almas"-, ve reducido su alcance. Lo cual amenaza la viabilidad de su trascendente función social en la caridad, la educación y la sanidad. Ello podría ocurrir especialmente cuando las ateas y jóvenes generaciones empiecen a votar y a exigir  a sus políticos otra forma de proceder en las relaciones Iglesia-Estado.

De forma figurada, desde un punto de vista empresarial (aunque repito que no es una empresa), necesitaría un elaborado plan estratégico y un "revolucionario" plan de marketing para reconvertirse y sobrevivir. Pero para ello probablemente un nuevo "Director General" debe estar al mando. Uno más joven, para poder supervisar y actuar sobre  el complejo proceso de cambio (interno y externo). Éste llevará,  sin duda, décadas por las múltiples resistencias internas e intereses. No es fácil encontrar a la persona capacitada, ni es sencillo elegir a un equipo que sepa llevar a cabo, con éxito, el necesario camino hacia el cambio.  Se debe ser fiel a su inmenso pasado y a su difícil futuro. ¡Suerte que Dios intercede en la elección!

Heráclito decía  que "todo cambia". El tiempo pasa para todos, para bien o para mal. Tempus fugit dirían los Romanos. Adaptarse o extinguirse pensaría Darwin. No cuenta el pasado, sólo el presente y el futuro. Y eso lo saben bien las empresas de cualquier sector.

"Salve" amigos, digo... hasta pronto.

Nota del autor:

Este artículo pretende mostrar el alcance real del papel de la Iglesia. Por otra parte, pretendo dar una idea de conceptos básicos de marketing aplicados a esta respetable institución de la que habitualmente no se habla en estos términos. Si alguien se siente ofendido por ello, ruego me sepa disculpar. No es mi intención. Gracias de antemano.

Josep Martí Font

La juventud le da la espalda a la religión católica

La Religión católica se ha convertido en los centros públicos catalanes (tanto escuelas como institutos) en una materia destinada a una minoría del alumnado. De hecho, solo uno de cada cuatro alumnos de la enseñanza obligatoria (primaria y ESO) la cursa. Incluso siguen siendo una minoría si a los matriculados en la red pública se les añaden los que acuden a la privada concertada, mayoritariamente en manos de las congregaciones religiosas. De los aproximadamente 918.880 alumnos de entre 3 y 16 años de la enseñanza pública y concertada, únicamente el 38% sigue la asignatura.
A diferencia de lo que ocurre en el resto de España, donde la disciplina confesional cuenta con un respetable índice de adeptos, en Catalunya la materia viene perdiendo alumnos de forma lenta pero ininterrumpida. Ello es más evidente en etapas como la ESO (12-16 años), donde las preferencias del alumnado se superponen a las de los padres.

EL EFECTO DE LA CONCERTADA
De acuerdo con los datos suministrados por la Conselleria d'Educació, en el curso actual 91.112 alumnos de ESO (el 34%) cursan Religión entre un total de 271.018. Pero si se descuenta el efecto de la concertada católica, donde la mayoría de los estudiantes están matriculados de oficio en la asignatura, no son más de 25.000 los que la han elegido.
Donde más éxito tiene la oferta de aprendizaje de la doctrina católica es en la etapa de primaria (6-12 años), puesto que en este ciclo el 46% de los 417.000 alumnos catalanes se ha decantado este año por cursar la asignatura. Si de ese computo se detrae el sector privado, el porcentaje cae hasta el 30%. En el otro extremo se sitúa el bachillerato. De los más de 84.000 matriculados en los dos cursos de ese tramo en el año académico 2008-2009, tanto en el sector público como en el privado, 18.632 escogieron Religión.
Las estadísticas que maneja Educació reflejan, de igual modo, que 1.308 alumnos de entre 3 y 16 años han manifestado su voluntad, directamente o a través de sus familias, de cursar Religión islámica, sin que su petición se haya visto atendida.

UNA TAREA IMPOSIBLE
La conselleria argumenta que, junto a los problemas técnicos que conlleva dar satisfacción a un cúmulo de solicitudes diseminadas por diferentes centros, hallar profesorado que reúna los requisitos exigibles y que consiga el reconocimiento de las dos principales organizaciones que representan al islam en España sigue siendo una tarea imposible. No lo es en otras comunidades autónomas, donde sí se imparte la materia confesional.

¿Cómo hacer NADA y aún así creer que se está ayudando?